Все, кто думают… Все, кто может ходить. Все, кто могут ходить.
другие сообщества stack exchange
А это работа специалиста. Пересказывать чужие противоречивые истории про то, кто такая Яга, почему она Ивашку не съела и чем русский дух чувствовала – это, конечно, интересно… Но не в рамках вопроса об этимологии. Но почему Пушкин ни словом о том не обмолвился? Выскажу совершенно уж крамольное предположение.
другие сообщества stack exchange
Хуже, как говорится, быть не может, потому что кто украл мой сыр читать некуда. Предложение сложноподчинённое. — придаточное предложение с союзным словом — местоимением КТО. С подлежащим КТО в придаточном предложении используется сказуемое в форме единственного числа мужского рода. Главное предложение — Первой …
Запятая перед кто нужна, она отделяет придаточное предложение в составе сложного. На всякий случай воспроизведу тезисно все известные мне утверждения в отношении сватьей бабы, представляющие какой-то интерес. Я над этой Бабарихой и её проделками уже лет, почитай, сорок задумываюсь. Сначала от скуки, с появлением Интернта – достаточно серьёзно. Нетипичный она персонаж, каких немного у Пушкина, непонятный ни изначально, ни после всех прочтений. Расшифровка имени, возможно, дала бы ключ к разгадке всего характера.
другие сообщества stack exchange
У нас думает КТО. А ВСЕ что-то другое делаЮТ. Первой женщиной, кто приобрел популярность в этой семье, была Томирис. Первым человеком, кто приобрел популярность в этой семье, была Томирис.
Мне приходилось читать интересную теорию о том, что словом “бабарь” (“баварь”) (а по логике Бабариха – жена некоего бабаря”) когда-то на Руси называли одно из племен мавров. То есть, выходит, что мужем Бабарихи был… Но, повторюсь, это одна из версий, которая мне попадалась. Не поручусь за ее подлинность.
Сеть Stack Exchange
Остальное – уже зависит от Вашей фантазии. А уж указание, что Гвидон – не родной внук Бабарихи, отмело бы последние сомнения. Величайший из скандалов был бы обеспечен. Кстати о детях.”Сватья баба” и “но жалеет он очей//старой бабушки своей” заставляют ломать голову не одно поколение доморощенных и вполне маститых серьёзных исследователей. Поэтому “до кучи” даю известные соображения, включая взаимоисключающие и даже внутренне противоречивые.
Вся эта сказочная канитель Бабарихи и Салтана сильно смахивает на постоянные сплетни вокруг Императорской семьи, начиная с непростых отношений Екатерины и Павла. Гвидон же вполне годится на роль Александра Благословенного, Царица – любимой народом Вдовствующей Императрицы Марии Фёдоровны (жены, потом – вдовы Павла). Когда-то я натолкнулся на расшифровку пушкинских записей народных сказок.
- Лично знал человека, который после командировки за некстати, по его мнению, употребленное “последний” мог без дискуссий придать употребившему неравномерное ускорение, приложив силу к его массе…
- Салтану она приходится экс-тёщей, Гвидону – этакой “внучатой мачехой” (вполне себе бабкой), по отношению к молодой царице совмещает роли свекрови и мачехи.
- Все, кто могут ходить.
Я ей сказал, что, на мой взгляд, правильно было бы – умеют и имеют. Б) Тут эти люди, кто по неразумию своему малодушно положили оружие, узнали стыд… (А.Н. Толстой); В полку служат теперь те, кто десять лет назад были пионерами, бегали в школу, играли в снежки (Б. Полевой). Это самое распространенное непонимание у школьниковЗдесь “Все” не относится к слову “думает”.
Была первой — сказуемое в главном предложении. Все гипотетические “прототипы” этой истории к моменту написания сказки уже отошли в лучший мир, но память общества была сильнее. И общество вполне могло понять невиннейшую добрую сказку как карикатуру, к чему Пушкин, понятно, отнюдь не стремился. Некоторые совершенно явные и даже вопиющие нестыковки могли объяснить сознательным туманом автора. Вообще вопросы об этимологии большинства представителей русского пантеона духов и фольклорных персонажей обычно спорны и не имеют однозначного ответа.
- Насколько я знаю, сватья приходится матерью царю Салтану и свекровью – царице.
- Очень распространено прозвища женам по иненам мужей (Прониха, Данилиха).по данным Доктора филологических наук А.
- И общество вполне могло понять невиннейшую добрую сказку как карикатуру, к чему Пушкин, понятно, отнюдь не стремился.
- Сестру или тётку родителя супруга вряд ли назовут тем же термином, что и жену этого родителя.
- Главное предложение — Первой …
Для подписки на ленту скопируйте и вставьте эту ссылку в вашу программу для чтения RSS. И будет это выглядеть стилистически некрасиво. Сестру или тётку родителя супруга вряд ли назовут тем же термином, что и жену этого родителя. Всё-таки баба – жена.
Вижу в языке и речевой практике дрейф ко множественному числу. Предсказываю, что лет через 40 нормой будет множественное, а единственное будет оцениваться как устаревшее. Присоединяет придаточное подлежащее. Блажен, кто смолоду был молод (Пушкин). Присоединяет придаточное определительное.
Сложновато, конечно, для стилизации простой крестьянской сказки, но чего только у Пушкина не бывает. Очевидно, было не сохранившееся до наших дней слово бабара (или бабар), от которого и образовалось слово “бабариха”, то есть “жена бабаря”. Очень распространено прозвища женам по иненам мужей (Прониха, Данилиха).по данным Доктора филологических наук А.
Там и про Балду, и про Спящую Царевну немало любопытного, но про персонажей “Сказки о Салтане…” то ли ничего конкретного, то ли вообще ничего, не помню уж сейчас. А вот о такой родной Бабарихе – почти полный туман. Я лично придерживаюсь простой формулировки, что это персонаж русских сказок, возникший из славянского злого духа. Женского полу, одинокая, вредная, живущая преимущественно в лесных избушках…
